很多人提起中医，首先想到的是布衣郎中、肩背药箱、以号脉施诊行走于坊间的故事。

然而你不知道的是，中医文化曾直接影响了东方儒释道医等传统文明的形成与发展，集中阐述了人类社会天地人和谐中正平和的思想。

以《黄帝内经》为例，它托名黄帝与岐伯的对话，直接关注人与自然、人与人、人与社会、人与心灵的和谐。

它不仅关注果，而且更关注因，不仅关注人的身体和疾病，而且全方位关注天地人的和谐。

所以，自古以来它就是人们关爱身心健康与生命安全的东方智慧，也是人们疗治疾病与瘟疫的秘典。

为什么有如此说法？

中医的整体观念

整体观念，是关于事物和现象的完整性、统一性和关联性的认识。

中医学把人体内脏和体表各部的组织、器官看成是一个有机的整体，同时认为四时气候、地土方宜、周围环境等因素对人体的生理病理有不同程度的影响。

既强调人体内部的统一性，又重视机体与外界环境的统一性，这就是中医整体观念的主要内容。

中医和西医的最大的区别就是：中医是看人，西医是看病，中医是看有病的人，西医是看人的病。

比如，很普通的感冒，老年、小孩、男人、女人、经期、非经期治疗手段不一样。咽喉发炎，和长期的咽炎不一样，刚发炎，正气盛，邪毒盛；常发炎，长久不好，正气虚；老年人发炎，气不足用补药，所以要用整体观念。

西医看病，就是说你得了糖尿病，你得了高血压病，所以它病是一样的，治疗方案是一样的，中医它不是这样，它是要看得病的人，讲究辩证。

（图片来源：百度）

中医的运动观念

运动是物质的存在形式及其固有属性，世界上的各种现象都是物质运动的表现形式。

简单说人是变化的，病也是变化的。

还是拿感冒来说，感冒在春季、夏季、暑季，秋季、冬季、还是产后小儿是不一样的。

刚感冒时的症状与吃两服药后变化也是不一样的，尤其感冒高烧，患扁桃体炎、支气管炎、肺炎，一般的发烧三副汤药可退烧，有合并症时一般5天也可退，所以中医治疗讲究对症下药。

这是恒动病情和机体都有变化。

中医的仁德之学

中医在形成的过程中，受到了中国传统文化巨大的影响，它全面吸收了东方文化中道家、儒家、墨家等诸子百家的精髓并予以融会贯通，方形成了医道，并由此影响了其它思想和文化，而医道之集大成者正是《黄帝内经》。

《黄帝内经》不仅在形而上的高度与佛经、《道德经》有异曲同工之妙，而且从形而下的角度对病因、病理和养生、治病做了具体、通透的论证。

所以，它是中国古代的一部最丰富、影响最深远的中医典籍，是四大中医经典一首。

中医的五行学说

《医道》提出的，五行学说。让很多我们中国人产生了误解，觉得中医很“玄”。

五行，沉淀着中华民族卓越的智慧。五行学说认为宇宙万物都是由木、火、土、金、水五种基本物质构成的，进一步抽象后形成了五行学说。

五行学说，认识到人的生命活动不是内在器官的孤立活动，不仅它们之间具有循环无端的相生相克的联系控制关系，它们与周围事物特别是自然界四时节气的变化也同样存在关系。

所以，医道，是以五行为推论工具，用相生相克的规律，将宇宙万物统统纳入五行行列，并以五行之间的相互生化和制约，来阐述万物之间的相互关系。

无论儒家、道家、法家等诸家学派，在天人关系问题上都主张天人相通或天人合一的宇宙整体观。天人合一和天地人三者一致的思想充分体现了中国哲学有机的宇宙整体观。

中医的学习之旅

而且，从古到今，大凡文人骚客都略通歧黄之术，贩夫走卒也会些治病的独门偏方，至于武林人士和道家人物，则十有八九都懂些医术。

■ 元代名医朱丹溪四十四岁才开始学医，典型的半路出家，一不留神成了名 医。

■ 上海名医陈存仁写的《我的医务生涯》，披露了更多由文而医的神人，如因长子病故，遂发愤学医，后正式挂牌行医的恽铁樵。

中医的博大精深，不仅因为它独立完整的理论体系，还因为在这一理论体系指导下的理、法、方、药更是活灵活现。

每一味中药、每一个方剂、不同的药物配伍、不同的剂量应用都会产生不同的药效，其组方之精密，医理之深奥，正是千年以来智慧的结晶，值得我们每一个中医人去传承、去发展。

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